מחצית השקל נשים

מבוא

מצוות מחצית השקל היא אחת המצוות הציבוריות שהיתה נוהגת בזמן בית המקדש, כאשר כל יהודי היה מחויב לתת מחצית השקל לטובת קרבנות הציבור.

>> קראו מאמר מקיף על מצוות מחצית השקל עם כל הפרטים הלכה למעשה.

אולם, עולה השאלה האם נשים היו חייבות במצווה, ומהו היחס של חז"ל והפוסקים לסוגיה זו.

במאמר זה נבחן את החיוב של נשים במצוות מחצית השקל על פי מקורות חז"ל, ודברי הפוסקים ראשונים ואחרונים.

מקור המצווה ומשמעותה

הציווי על נתינת מחצית השקל מופיע בתורה, בפרשת כי תשא:

"זֶה יִתְּנוּ כָּל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ… הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט מִמַּחֲצִית הַשָּׁקֶל, לָתֵת אֶת־תְּרוּמַת ה' לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵיכֶם" (שמות ל, יג–טו).

מצווה זו נועדה לכפר על חטא העגל של כלל ישראל ולהיות השתתפות כללית בקרבנות הציבור.

חיוב נשים במחצית השקל – דברי חז"ל

במשנה (מסכת שקלים א, ג) נאמר:

אֶת מִי מְמַשְׁכְּנִין? לְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵלִים, גֵּרִים וַעֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִים; אֲבָל לֹא נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים.

הטעם לכך משום שהחיוב היה תלוי במניין "כל העובר על הפקודים" – כלומר, אלו שנפקדו בגיל עשרים ומעלה במניין בני ישראל, שהם גברים בלבד.

סיבה נוספת לכך שנשים פטורות ממצוות מחצית השקל משום שזו מצוות עשה שהזמן גרמא.

דעת הראשונים והאחרונים

שיטת הרמב"ם

הרמב"ם (הלכות שקלים א, ז) פוסק באופן חד-משמעי:

"הכל חייבין ליתן מחצית השקל כהנים לויים וישראלים וגרים ועבדים משוחררים. אבל לא נשים ולא עבדים ולא קטנים. ואם נתנו מקבלין מהם"

לדבריו, נשים פטורות מן הדין אך רשאיות להשתתף באופן התנדבותי.

פסק ההלכה בשולחן ערוך

הרמ"א (אורח חיים סימן תרצ"ד סעיף א') פסק שחובת מחצית השקל היא לגברים מעל גיל 20 בלבד. להלן ציטוט דבריו:

"ואין חייב ליתנו רק מי שהוא מבן עשרים ולמעלה…"

דברי המשנה ברורה

המשנה ברורה בסימן תרצ"ד ס"ק ה' כותב שהמנהג לתת את תרומת מחצית השקל גם עבור אלו שפטורים מצד הדין. ונצטט את דבריו.

"ואליה רבה כתב דכל זה רק מדינא אבל המנהג הוא ליתן אפילו בעד בניו הקטנים ואשה מעוברת בעד ולדה"

דברי הכף החיים

הכף החיים פוסק להלכה שלמרות שנשים פטורות מצד הדין במצווה, המנהג בפועל לתת גם עבור הנשים והילדים משום שגם הם צריכים כפרה.

"נראה משום דכתיב בשקלים לכפר על נפשותיכם ועל כן נותנים גם בעד הנשים וילדים כדי לכפר על הנפש.
ועיין במסכת שקלים שם שכתב אף על פי שאמרו אין ממשכנין נשים ועבדים וקטנים אם שקלו מקבלים מידם וכל שכן בזמן הזה שהולכין לצדקה"

מנהג הדורות ופסיקת ההלכה

בקהילות רבות, ובמיוחד בקרב חסידים נהוג שגם נשים נותנות מחצית השקל, אם כי הדבר נעשה מרצונן ולא כחיוב הלכתי.

כמו כן, רבות מהנשים נוהגות לתת מחצית השקל עבור בני משפחתן, בפרט עבור ילדים קטנים שאינם יכולים לתת בעצמם וככה גם מנהג חב"ד.

סיכום

על פי ההלכה, נשים פטורות ממצוות מחצית השקל, אך הדבר אינו מונע מהן להשתתף בתרומה זו כנדבה. בפועל, נשים רבות נוהגות לתת מחצית השקל כסגולה וכזכר למחצית השקל שהיתה נוהגת בבית המקדש.